Was verbirgt sich hinter dem Triberger Galgen?

 

Die Kreisstraße 5728 führt von Schönwald nach Unterkirnach. Kurz nachdem die K 5727 von Triberg über die Geutsche einmündet in der Nähe des Stöcklewaldturmes stehen zwei alte Säulen: Die Überreste des Triberger Galgens. Hier auf 1020 m Höhe, der Europäischen Wasserscheide Nordsee/Schwarzes Meer, stand auf ehemaligem Nußbacher Gelände der Triberger Galgen. Die exponierte Richtstätte auf „dem Scheitel Alemanniens“ war für alle Passanten ein sichtbares Zeichen der beginnenden Gerichtshoheit der vorderösterreichischen Obervogtei Triberg, aber auch Mahnung und Warnung.

 

Bereits für das Jahr 1349 ist ein Galgen für die Herrschaft Triberg belegt. In damalige Zeit weist die Villinger Pirschgerichtskarte sogar zwei hölzerne Galgen auf der „Dreyberghöhe“ auf. Schon die Rohrbacher Chronik berichtet, dass 1470 von einem Rossdieb aus Kirnach berichtet wird, der zum Galgen geführt wurde. Im 16. Jahrhundert zeigt eine Karte des Benediktinerklosters St Georgen einen Galgen mit zwei Gehängten. 1607  wurden zwei Männer, Hans und Oswald Schindler, „gefänglich eingezogen“, weil sie Nägel und Kolben , die am Galgen befestigt  waren, stehlen wollten. Unruhige Zeiten gab es genug, in denen Gesindel, Herumstromer und Bösewichte die Gegend heimsuchten.

 

Auf dem jetzigen Galgen steht die Jahreszahl 1721 in welchem Jahr er errichtet wurde und das für 170 Gulden. Von diesem Galgen sind drei Hinrichtungen namentlich verbürgt. 1776 wurde Josef Klaus aus Niederschopfheim „wegen Schelmereien und Diebstählen“ nach 33wöchiger schwerer Kerkerhaft zum Galgen gebracht. 1779 war der 30 Jahre alte Johann Fackler dran, der am Galgen wegen nächtlichem Diebstahl sterben musste. Der weiße Bettelbub war einer der letzten zum Ende des 18. Jahrhunderts, der seine Todesstrafe hier verbüßte. Denn der österreichische Kaiser Joseph II schaffte 1786 die Todesstrafe ab.

 

Das „Landgericht“ tagte zweimal im Jahr und zwar als Dinggericht um Johanni und um Weihnachten. Peinlich wurde es erst, wenn es sich um Untaten, den sog. „malefizischen Händel“ befassen musste. In diesem Falle hieß es Malefiz-, Blut- oder Hochgericht. Im Sinne des Volkes bedeutete das Hochgericht der Galgen. Die Urteile, die Rad, Feuer oder Schwert vorsahen, wurden auf dem Marktplatz in Triberg vollstreckt.

 

Der Hinrichtung war also immer eine Verurteilung in Triberg vorausgegangen. Konnte das arme Opfer auf Grund von Folter nicht mehr den steilen Weg hinauf zur Richtstätte zurücklegen, wurde er mit einem Schinderkarren zur Richtstätte gebracht. Wie zu jener Zeit üblich folgten Richter und Geistliche –zumeist ein Pfarrer der Wallfahrtskirche- hoch zu Pferde dem Delinquenten.

 

Am Galgen gab es aber auch den Gnadenerweis in letzter Minute. Ein 19 jähriger Mann sollte am Galgen sterben. Er hatte den Strick schon um den Hals, als der Henker in die Menge fragte, ob ein „jungfräuliches Wesen“ unter den Zuschauern befände, das bereit sei, den Todgeweihten zu heiraten. Da ertönte eine krächzende Stimme „Henker lass‘ Gnade walten, ich heirate ihn!“ Aus der Menge trat ein „hässliches, steinaltes Jüngferle“. Darüber war der Todeskandidat so erschreckt, dass er zum Henker eine Bewegung des „Hängens“ machte und laut verkündete „Hängen“. Das Urteil wurde vollstreckt.

Ganz oben Triberger Galgen mit 2 Gehängten

 Alles Gute, Glück und vor allem Gesundheit in 2021!

 

 

 

 

Was verbirgt sich hinter dem "ersten Schwarzwälder Weihnachtsbaum"?

 

Theodor Armbruster, der Seifensieder, stellte 1834 in Wolfach den ersten Weihnachtsbaum auf. Diesen „lutherischen“ Brauch hatte der noch nicht ganz zwanzigjährige Theodor von seiner Wanderschaft aus seiner Karlsruher Gesellenzeit mitgebracht. Er hat den Baum im Siechenwald am Käpfele geschlagen. Mit dem evangelischen Brauch des Weihnachtsbaumes hatte er im katholischen Wolfach große Aufmerksamkeit erzielt. In katholischen Gebieten war um jene Zeit die Krippe als Symbol an Weihnachten üblich, die Geschenke brachte der heilige Nikolaus.

 

Der evangelische Brauch des Weihnachtsbaums verbreitete sich von Norddeutschland langsam nach Süden. Mit der Erfindung von Stearin und Parafin (1818 und 1830) konnte sich auch das breite Volk einen Lichterbaum leisten. Denn die anfänglichen Wachskerzen waren zu teuer.

 

Heinrich Hansjakob schreibt in seinem Buch, Waldleute, dass er den Seifensieder im Verdacht hatte, seinen ersten Christbaum zu Liebeszwecken verwendet zu haben. Er zündete ihn acht Tage lang jeden Abend an und gab Jedermann freien Zutritt. Er selbst ging aber in das Haus des Sattlers Rottenburger, lud Mutter und Tochter ein, den ersten Christbaum auch zu beschauen. So bekam er Gelegenheit, das erste Mal das Elternhaus seiner Jeanette zu besuchen – die später seine treue Ehefrau wurde. Hansjakob vermutet deswegen, dass der Seifensieder den ersten Christbaum in Wolfach in seinem Herzen Not erfunden habe.

 

Nach seiner Heirat 1838 hat das junge Ehepaar die wohl damals übliche Nikolausbescherung aufgegeben und dafür den Christbaum und die Christkindlebescherung eingeführt. 

 

In der Tat war Theodors Geschäft lange Zeit das erste und einzige, in dem es Weihnachtsbaumschmuck und –kerzen  zu kaufen gab. Schon deshalb war der Weihnachtsbaum ein wichtiger Werbeträger für sein Geschäft. In den Tälern und Dörfern der Umgebung ging es noch lange, bis der Weihnachtsbaum heimisch wurde. Leichter war es in den evangelischen Orten Kirnbach, Gutach, Hornberg und Reichenbach, die keine Krippendarstellung kannten.

 

Das Haus mit dem ersten Weihnachtsbaum stand aber nicht im Geburts- und Sterbehaus des Seifensieders in der Vorstadtstraße –wie hier abgebildet- sondern in der Hauptstraße 47, wo er damals wohnte.

 

Frohe Weihnachten allen Lesern.

 

Was verbirgt sich hinter dem "Liebenzeller Bädle"?

Bad Liebenzell 1850

Das „Liebenzeller Bädle“ im Nagoldtal war schon seit 1403 als „Wildbad zu Liebenzelle“ urkundlich erwähnt. Die Badherbergen waren damals schon vorhanden, der Ursprung liegt im Bereich der Sage. Gleichzeitig wurde das „Liebenzeller Bädle“ zwischen Baden und Württemberg hin und her gereicht, denn der Markgraf Rudolf I kaufte Burg Liebenzell 1273. Die Markgrafen von Baden brauchten dauernd Geld, die Herzöge von Württemberg wollten ihr Gebiet vergrößern. Also wurde 1603 das Liebenzeller Bädle württembergisch. Mit der Kreisreform 1973 wurde Bad Liebenzell der Region Nordschwarzwald zugeteilt,  diese gehört zum Regierungsbezirk Karlsruhe und war damit wieder bei den „Gelbfüssler“ zumindest verwaltungstechnisch angekommen.

  

Markgraf Bernhart I ließ dem Bad die Bezeichnung „Unteres Bad“ zukommen, denn schon 1425 ließ er das „Obere Bad“ neu anlegen und schaffte damit die Voraussetzung für die positive Entwicklung von Liebenzell. 1680 hatte es schon ein Trinkhaus gegeben, in dem auch Kramläden vorhanden waren. Vom 17. Jahrhundert bis Mitte des 18. Jahrhunderts erlebte Liebenzell wohl eine Glanzzeit. Die württembergische Herzöge beehrten das Bad mit häufigen Besuchen: Die Lindenalle wurde 1719 angelegt, ein Kurhaus 1727 erbaut, 1785 zerstörte eine Feuerbrunst, die von einem betrunkenen Schreiber ausgelöst wurde, den Ort nahezu völlig. 1806 verlor Liebenzell den Sitz als Amtsstadt, denn die Stadt war völlig herunter gekommen. Das Badeleben hatte völlig aufgehört und brachte viele Einwohner um Arbeit und Brot.

 

Die Bäder waren inzwischen fast ganz in Vergessenheit geraten. Mit Dr Hartmann kam 1840 ein junger Badearzt, der beschrieb die Vorzüge des Ortes, seine Quellen und machte mit seinen jährlichen Badeberichte den Ort im In- und Ausland wieder bekannt. Gäste strömten wieder herbei, die spätere Königin Olga von Württemberg beehrte das Bad. Auch der Bau der Nagoldbahn brachte neue Kurgäste. Dr Hartmann machte die Verwaltung darauf aufmerksam, dass das Wasser bisher nicht versendet wurde, obwohl sich das Wasser wegen seines geringen Gehaltes an flüchtigen Stoffen sich zum Versenden eignete.

 

In den Jahren 1864 – 1867 wurden neue Quellen gebohrt. Geblieben waren davon 4 neue Quellen. Bis zum Jahr 1900 erfreute die Stadtverwaltung eine immer positivere Badefrequenz und erreichte die Grenze von 1.500 Kurgästen. 1926 wurde Liebenzell der Titel „Bad“ verliehen. 1928 gründete der damalige Bürgermeister Gottlob Klepser die „Bad Liebenzeller Mineralbrunnen    Betriebe“.

 

Auch nach dem Ende des 2. Weltkrieges ging es in Bad Liebenzell wieder aufwärts. 1951 erhielten die Mineralbrunnen ein neues Fabrikgebäude, der Bau des neuen Kurhauses wurde realisiert. Bad Liebenzell war wieder in die Reihe der Heilbäder eingerückt. In der Zeit von 1950 – 1980 wurden nochmals Thermalwasserbohrungen vorangetrieben, so dass heute 8 verschieden Heilquellen zur Verfügung stehen. 1969 konnte die „Paracelsus Therme“ mit angeschlossener „Sauna Pinea“ eingeweiht werden.

 

Weltbekannt ist die „Liebenzeller Mission“, eine evangelische Missionsgesellschaft, die in 25 Ländern überkonfessionell in medizinischen und sozialen Projekten aller Art tätig ist. Sie wurde 1899 gegründet und zog 1902 nach Bad Liebenzell.

 

 

Was verbirgt sich hinter der Kilpenstraße im Simonswälder Tal?

 

Simonswälder Tal

Schon seit dem 14. Jahrhundert bestand ein Fahrweg von dem zähringenschen Villingen über Vöhrenbach, Furtwangen, Simonswald, Waldkirch, Denzlingen ins zähringensche Freiburg. Es war die kürzeste Verbindung zwischen der Rheinebene und dem Hochland. Aufwärts wurde Getreide und Wein transportiert und abwärts Holz und vor allem Uhren aus Furtwangen. Sie war wichtiger als die Verbindung Wagensteig, Thurner, Hohler Graben, Kalte Herberge. Herzstück war die Kilpenstraße vom Engel in Obersimonswald bis Furtwangen.

 

Die schlauen Freiburger bezahlten 1316 dem damaligen Schutzzoll von Waldkirch, Heinrich von Schwarzenberg, 50 Mark Silber, nur um die Kilpenstraße zu schädigen. Der Transport von Karrengut oder Kaufmannswaren waren demnach verboten worden. 1485 wurde es von Erzherzog Sigismund von Österreich abgemildert. Ein Saumweg sollte bestehen bleiben. Auch 1577 wurde eine geplante Verbreiterung vom Landvogt Wilhelm von Ragoldstein untersagt.

 

Als nach dem Dreißigjährigen Krieg die Wagensteigstraße allmählich verfiel, wurde der Kilpenweg zu einem förmlichen Verkehrs- und Handelsweg umgewandelt. Auch 1776 wurde sie von der vorderösterreichischen Regierung weiter verbessert. Aber dennoch kann man sich vorstellen, was der Anstieg von 25%  hinauf zum Kilpenpaß trotz 18 Pferdevorspann für Mensch und Tier bedeutete.  Er stieg an über das Harzhäusle bis hinauf zum ehemaligen Gasthaus Post, wo wiederum die Pferde getauscht werden mussten. Von da ging es bis hinauf zur Wasserscheide (Alteck). Von hier waren es dann mit 10-15% Gefälle hinunter zur Pfarrkirche nach Furtwangen.

 

Je wichtiger und stärker die Kilpenstraße mit schwerem Fuhrwerk genutzt wurde, ließ das den Wunsch aufkommen, die Schinderei über den Kilpenpaß zu umgehen und Gütenbach an das Straßennetz anzuschließen. Ingenieur Robert Gerwig wurde 1846 beauftragt die Straße von Obersimonswald über Gütenbach über das Neueck nach Furtwangen zu planen. Die Steigung sollte 6,5% nicht übersteigen. Welcher Unterschied zur Kilpenstraße.

 

1854 war das erste Teilstück von Obersimonswald bis Gütenbach mit mehreren Serpentinen an die Landschaft angepasst, um die Steigung elegant zu überwinden und einem Felstunnel erstellt. 1857 erfolgte der Ausbau Gütenbach nach Furtwangen. Auf der Passhöhe der Kilpenstraße wurde 1777 auf dem Alteck ein Gasthaus „Zur Stadt Freiburg“ erbaut. Nachdem Neubau der Kunststraße hatte das Gasthaus seine Bedeutung verloren. Auf der Gschwendhöhe, der neuen Passhöhe, wurde das Gasthaus „Zur Stadt Freiburg“ neu errichten. Nach dem 1896 das Gasthaus abgebrannt war, wurde der Neubau als Gasthaus „Neueck“ errichtet. Gütenbach erhielt 1858 eine Poststation und war damit an „die Welt angeschlossen“.