Was verbirgt sich hinter dem Feldberg - Teil 1?

Feldberg vom Schauinsland

Der Namen “Feldberg” ist erstmalig 965 in der Klosterchronik von St Blasien als “Veltperch” zu finden. Ansiedlungen im Feldberggebiet waren 1130 beim Feldsee oder 1238 als Kloster im St Wilhelminer Tal zu finden. Ab dem frühen Mittelalter diente der Feldberg als ertrageiches Weidefeld. 1365 zahlte der Vogt von Todtnau einen Gulden für das Weiderecht. Im Laufe der Jahre bauten die umliegenden Gemeinden Viehhütten auf dem großen Rücken des Feldberges. So entstanden allmählich die Todtnauer, St Wilhelminer, Zastler, Baldenweger und Menzenschwander Hütte in der Einsamkeit des Berges. Begünstigt wurde der Weidebetrieb in jener Zeit durch den großen Holzverbrauchs des Bergbaus und vor allem der Glashütten. Vereinzelt verirrten sich auch Besucher auf den Feldberg, wie Fürstabt Gerbert von St Blasien 1783 in seiner Schrift “Historia Nigrae Silvae” verriet. In dieser beschrieb er nach der ersten Nacht, wie er und seine Begleiter mit “einer schleunigsten Flucht über den rauhen, jähen und steinigen Rücken des Berges zu fliehen hatten”.

Geordnete Besucherzahlen waren erst mit dem Bau eines Karrenweges 1848/49 von Todtnau, Zeiger, Bärental nach Altglashütten möglich. So kam zugleich die Überlegung der Feldberggemeinden auf, anlässlich der Vermählung des Großherzogenpaars in Erinnerung einen Turm zu bauen. 1858 stand der 12 m hohe “Friedrich-Luise-Turm”auf dem Gipfel. Damit war der Bann gebrochen:  1863 wurde mit dem Bau des Feldbergerhofs begonnen, dessen erster Pächter Augustin Mayer aus Menzenschwand war. Während der einsamen Wintermonaten auf dem Feldberg wird berichtet, dass er oft mit seinen beiden Bernhardiner Hunden unterwegs war, um Verirrte und Vermisste zu suchen.1864 wurde der Badische Schwarzwaldverein in Freiburg gegründet.1885 wurde eine neue Straße von Todtnau zum Feldberg gebaut, die erst 1934 eine Teerdecke erhielt! 1887 wurde die Höllentalbahn eingeweiht, so dass durch die verbesserte Infrastruktur die Sommerfrischler zunahmen. 1896 wurde ebenfalls auf dem Seebuck das Bismarck-Denkmal in Gedenken an den ehemaligen Reichskanzler Bismarck errichtet.

1891 wurde ein neues Kapitel aufgeschlagen, denn der französische Diplomat Dr Pillet fuhr mit seinen Schneeschuhen auf dem Feldberg. Ein erschrockener Bauer fragte ihn, wo er das Fasnetskostüm wohl her habe. Damit war die Wintersaison eröffnet. In deren Folge entstanden weitere Gasthäuser: Hebelhof 1907, 1914 Jägermatt und 1924 das Caritas-Haus. 1913 war ein neuer 21 m hoher Turm wieder auf dem Seebuck des Feldbergs vom Schwarzwaldverein erbaut worden, nachdem Todtnau 1877 sich weigert hatte für die Reparaturkosten weiter gerade zu stehen. 1913 war zur Überraschung der Besucher Artur Faller mit einem Doppeldecker auf dem Feldberg gelandet. Glücklicherweise wurde der Expansion Einhalt geboten, denn 1937 wurde der Feldberg unter strengen Naturschutz gestellt.

Schwierig für die Entwicklung des Fremdenverkehrs auf dem Feldberg war, dass verschiedene Gemeinden hier zusammenstießen: Bernau, Brandenberg, Hinterzarten, Menzenschwand, St Wilhelm, Todtnau und Zastler. Was nur in Zeiten des 3. Reiches möglich war, geschah 1939. Mit einem Federstrich wurden den Gemeinden 805 ha Gelände -nämlich das Feldberggebiet- ohne zu fragen enteignet und die Gemeinde Feldberg aus der Taufe gehoben. Ansprüche der Gemeinden sollten später geregelt werden. Denn auf dem Feldberg sollte Großes entstehen. Eine 20 km lange Untertunnelung des Feldberges vom Wiesental bis zur Dreiseeenbahn mit einem unterirdischen Bahnhof bei der Menzenschwander Hütte, sollte die Voraussetzung für ein “St Moritz des Feldbergs” sein. Hotels, Sportsiedlungen mit Olympischen Dorf, Freibad, Eislaufstadition und Rathaus sollten den äußeren Rahmen geben. Der Zweite Weltkrieg brachte viel Leid und Zerstörung, aber wenigstens hat er diese gigantischen Pläne verhindert.

Was verbirgt sich hinter der Fürstlich Fürstenbergischen Glashütte Seebach?

Glasbläserei 1820

Die klassischen Glashütten zählten acht bis zehn Glasbläser, die pachteten von der Obrigkeit einen Bezirk Wald zum Ernten des Holzes, stellten Holzfäller, Schürer und Pottaschesieder an und entrichteten ihren Obolus immer gemeinsam. Aber jeder Glasbläser hatte seinen eigenen Ofen und vertrieb die Glaswaren über Glasträger auf eigene Rechnung. Später entwickelten sich auch Unternehmerglashütten. Die Glashütte vor Seebach sollte einzigartig im Schwarzwald eine Dienstleistungs-Glashütte werden.

Ausgangspunkt aller Überlegungen waren die riesigen Waldungen des Fürsten von Fürstenberg im Seebachtal und dem heutigen Glaswaldsee 5 km unterhalb von Bad Rippoldsau im Wolftal. Graf Albrecht zu Fürstenberg hatte der Stadt Straßburg 100.000 Klafter (300.000 m³) Brennholz angeboten aber keine Kaufzusage erhalten. Die Sorge der Verwendung des Holzes drückte den Grafen sehr. Außerdem hatte er zusätzlich Sorgen wegen der Verhältnisse in seinem „Sauerbrunnen“ in Rippoldsau. Hier bedurfte es einer ordnenden Hand. Vielleicht ließe sich beide Probleme miteinander lösen, überlegte der Wolfacher Oberamtmann Branz und verfolgte die Idee einer Glashütte vor Seebach. Ein lediger Glasbläser muss her, der auch die Tochter des Rippoldsauer Bademeister Jergen Schmidts heiratet, um diesen auch noch ersetzen zu können.

Branz fand schließlich einen jugendlichen Glasmacher namens Haug, dessen Eignung war zumindest nicht verheiratet zu sein. Mit diesem wanderte er 1587 das Seebachtal hinauf, um dessen Eignung zur Herrichtung eine Glashütte zu erkunden. Denn so könnten „hauß und güeter nit in fremde händ kommen“. Aber Haug erklärte dem Oberamtmann, „es sey viel zu winterlich und das Tdall auch zu eng; er besorg, man wirde auch mangel an sandt haben. Holz sey sonst genuog vorhanden“.  Ob der Eindruck von Jergen Schmidts Tochter auch das Urteil des jungen Glasmachers beeinflusst hatte, ist nicht überliefert. Auf jeden Fall wurde die Idee einer Glashütte für die Botteln des Sauerbads nicht mehr aufgegeben.

Erst 100 Jahre später erzählen die Akten wieder was über die Glashütte vor Seebach. Wie erwartet erwiesen sich die Arbeitsmöglichkeiten als ungünstig, so dass der damalige Glasmacher sich mit seinen Klagen an den Grafen Maximilian Franz in Stühlingen wandte. Die Holzversorgung war so schlecht, dass der Graf 1681 die Saumseligkeit des Hüttenmeisters  Peter Schmidt für die Beschaffung der nötigsten Roh- und Betriebsstoffe rüffelte und auch die Bereitschaft des Wolfacher Oberamts tadelte, der Hütte die nötigen Holzarbeiter zur Verfügung zu stellen.

Um alle Probleme zu lösen und um die Ertragskraft schlesischer Glashütten zu erreichen, wurde 1681 ein einzigartiger Dienstleistungsvertrag mit dem Glasmacher Johann Sigmund von Ellwangen geschlossen. Er wurde zum Glasschreiber für vier Stände der Seebacher Glashütte bestellt und war durch einen Eid an den Landesherrn gebunden. Meister wie Helfer waren allesamt Angestellte des Grafen und mussten ihren Erlös abgeben. Als jährliche Besoldung erhielt Johann Sigmund neben der Wohnung und Besoldung fünfzig Gulden und Korn von  der Wolfacher Schaffnei. Diese Organisationsform sollte 3 Jahre halten und war dem Bergbaubetrieb nachgebildet.

Nach dem Tode des Grafen verpachtete seine Frau die Glashütte 1684 an den Physikus der Herrschaft Kinzigtal, Dr Chorhummel und Johann Vogt aus Wolfach. Die Pacht sollte bis Ende 1687 dauern. Die Lösung die Glashütte an Unternehmer zu verpachten kann nicht lukrativ gewesen sein. Aus Unterlagen geht hervor, dass die Glasmacher Thomas Sigwarth und Samuel Staadler die Hütte für nur 30 Gulden Jahreszins gepachtet hatten. Wie lange die Hütte noch nach 1688 in Betrieb war ist nicht bekannt. Ein erneuter Versuch 1795 eine neue Hütte zu gründen, wurde auf Grund der gemachten Erfahrungen vom Fürsten abgelehnt.

Schwarzwälder Flaschen Museum Triberg

Was verbirgt sich hinter der Plotzsäge von Bad Herrenalb?

Plotzsäge Bad Herrenalb

Im Schwarzwald war in früher Zeit nur die Plotz- bzw Klopfsäge bis 1840 bekannt Sie war billig in der Herstellung, da nur das Sägeblatt aus Metall war. Wasserkraft war ja genügend vorhanden.

Mit dem Wasserrad a dreht sich auch der Wellenbaum, der hier zwei Nocken c und d trägt. Sie werfen das Gatter e nacheinander nach oben; beim Zurückfallen in Folge der Schwerkraft geschieht der Sägeschnitt. Die Ruten f fangen dabei das herabfallende Gatter elastisch auf. Das Gewicht des schweren Gatters übernehmen zum Teil die Langbäume g. Beim Aufschlagen des Gatters auf die Ruten entsteht ein weithin schallendes Geräusch: Auf schwäbisch “plotzen” oder alemannisch “klopfen”. Daher der Name für den Sägetyp.

Als eine der ältesten Sägemühlen im Schwarzwald ist die Plotzsäge Bad Herrenalb mit einem 6 m oberschlächtigen Wasserrad im heutigen Loffenau anzusehen. Ursprünglich wurde sie im 13. Jahrhundert gebaut und befand sich im Besitz der Ebensteiner als Lehen des Bistums Speyer und kam 1297 an das Kloster Herrenalb. Im alten Lagebuch des Klosters Herrenalb, “der Erneuerung des Burarizins” von 1508 wird sie zum Dorf Loffenau gehörig an der obersten Alb im Gaistal aufgezählt. Denn von diesem Zeitpunkt bis 1582 hatte das Kloster sie an die Bewohner von Loffenau verliehen. Danach kam sie lehensweise an Gernsbacher Schiffer, darunter der Murgschiffer Jakob Kast. Krieg, Verwüstung und Pest verhinderten von 1634 bis 1671 einen Zinsertrag. 1697 brannte die Plotzsäge ab und wurde im gleichen Jahr wieder nach technisch neuestem Stand mit einem Hochgang, einem Kammradgetriebe sowie eisernen Wellen und Beschlägen aufgebaut.

Seit 1880 befindet sich in einem Teil des Gebäudekomplexes ein Waldgasthaus betrieben durch die Familie Kübler in 10. Generation. Die ersten 5 Generationen waren noch als Holzsäger tätig. Das noch vorhanden Holzsägewerk wurde 1699 erstellt und bis heute im Original funktionsfähig erhalten. Insgesamt rund 800 Jahre an einem Standort.

Im Löffeltal zwischen Hnterzarten und Höllsteig steht ebenfalls eine wieder 1982 in Gang gesetzte Klopfsäge. Sie ist 1828 vom Klingenhof damals gebaut worden. Allerdings stand schon 1640 im oberen Löffeltal die erste Klopfsäge. Sie gehörte zum damaligen Rößlehof.

Als mit der Säkularisierung 1806 der Müllbann des Klosters St Blasien aufgehoben wurde, wurde im oberen Wiesental in Fröhnd eine Klopfsäge gebaut. Sie war noch bis 1956 zum Einschneiden von Holz in Betrieb. Durch Initiative der Fröhnder Freunde konnte die Säge bis heute funktionsfähig erhalten werden und wurde nicht wie geplant abgerissen. Sie ist die einzige funktionsfähige Klopfsägei m Schwarzwald, die noch an ihrem ursprünglichen Standort geblieben ist.

Es gibt noch eine funktionsfähige Klopfsäge im Gutacher Freilichtmuseum “Vogtsbauernhof” zu besichtigen, die aber nicht an ihrem ursprünglichen Standort steht.

Was verbirgt sich hinter den Schwarzwälder Klöster mit der französischen Revolution?

Kloster St Blasien 1874

Vor 1789 glaubte man, dass in den Schwarzwälder Klöster die Welt noch in Ordnung gewesen sei. Die Mönche pflegten das Gebet und Gesang, forschten, lehrten und widmeten sich der Wissenschaft. Überall entstanden im 18. Jahrhundert Neubauten der Klöster, ohne dass diese notwendig gewesen wären. Die neuen Klosterbauten St Trudpert, St Peter, St Blasien, St Märgen, St Ulrich, Tennenbach, Gengenbach, Ettenheimmüster, Lichtental und Frauenalb sahen wie Schlösser aus, wurden aber zu Ehren Gottes gebaut. Dabei dienten sie der Hofhaltung der Äbte wie weltliche Herrscher und dementsprechend wurde getafelt. In St Blasien tranken sie aus silbernen und vergoldeten Bechern, der Abt von St Trudpert ging zur Jagd, der von St Peter trug eine Bibliothek wie ein Herrscher zusammen.

Mit Beginn der französischen Revolution 1789 gelangten auch auf den Schwarzwald bald die Schockwellen. Die Äbtissin von Frauenalb benötigte militärische Hilfe, um ihre Untertanen zu besänftigen. Ebenso in Ettenheimmünster begehrten die Untertanen gegen den Krummstab auf. Vor den Toren des Klosters Allerheiligen zogen bewaffnete Bauern auf. Auf dem Hotzenwald waren die Salpeterer zwischen 1727 und 1755 in drei Kriegen schon gegen das Kloster St Blasien gezogen und nur brutale Gewalt des Hofes in Wien stellte die Ordnung wieder her. Die Welt der Klöster war in Unordnung geraten. Verschlimmert wurde es in Vorderösterreich durch die Reformen der Klöster von Kaiser Joseph II: Klöster ohne Erziehungsauftrag sollten aufgelöst werden. So berichtet der Abt von St Peter 1782, dass die Klarissinnen zu Freiburg ihre weltlichen Kleider anziehen und das Kloster verlassen müssen. Die Kartäuser laufen schon lange mit Perücken und Weltkleider herum. Aber der Riss reichte mitten in die Klöster hinein. In den Konventen machten sich Unruhen bereit, denn die Gerüchte, dass die Klöster aufgelöst werden würden, machten sich breit.

Die ohnehin vorhandene Spaltung wurde durch die vielen französischen Flüchtlingen verstärkt, da diese in den rechtsrheinischen Klöstern Zuflucht suchten. So berichtete Abt Speckle, dass es in Freiburg nur so von Emigranten wimmelte. Der größere Teil diente nicht der Sittenverbesserung. Die Geistlichen sind Müßiggänger, die übrigen behaupteten noch ihren Adelsstolz mit all den negativen Begleiterscheinungen. Im Kloster Ettenheimmünster, das zum Bistum Straßburg gehörte, sammelten sich neben Soldaten und Seminaristen auch Benediktiner  aus den elsässischen Klöstern. Zu allem kam 1790 noch Kardinal von Rohan, Fürstbischof von Straßburg, mit Sack, Pack und Gefolge, weil er in Straßburg nicht mehr sicher war.

Viele Mönche verließen in damaliger Zeit ihre Klöster und liefen zur Revolution über. Ein Grund war sicherlich, dass manche Mönche sich mit dem Orden, dem sie angehörten, innerlich sich nicht mehr identifizierten. Sie waren nur dem Kloster beigetreten, das ihnen eine sonst ganz unerreichbare Bildung und Stellung bot. Die Gleichgültigkeit gegenüber dem eigenen Orden konnte leicht in Ablehnung umschlagen, wenn man sah, wie oft der arme Mann ausgenutzt wurde.

So war es wohl die Französische Revolution in den Schwarzwälder Klöster die Klärungs- und Entscheidungsprozesse beschleunigte, die ohnehin längst fällig waren. Im Kloster zu bleiben lohnte sich nicht mehr, denn der Reichsdeputationsausschuss machte mit den Klöstern kurzen Prozess, in dem er sie säkularisierte. Baden war sicherlich ein Hauptgewinner an Land, Leuten, Geld von den katholischen Bistümer, Stifte und Klöster.

Mit großer Verbitterung und Trauer sah Abt Speckle, dass die Mitbrüder ihn bei der ersten Gelegenheit verlassen hatten., dass selbst die, die im Kloster blieben, des klösterlichen Lebens überdrüssig waren. Keiner ging mehr mit zum Chorgebet, das einst im Mittelpunkt stand: “Ich bete die Metten ganz allein in der Stille auf dem oberen Chor“, so der verbitterte Abt.

Was verbirgt sich hinter Brigach und Breg?

Bregquelle bei Martinskapelle

Über viele Jahrhunderte ging der Streit um die Frage, wo entspringt die Donau und mit welcher Länge durchfließt sie halb Europa bis ins Schwarze Meer? Sind es 2811 oder 2857 km Länge? Viele Wissenschaftler haben sich die Köpfe zerbrochen: Im Mittelalter war die Vorstellung der Ursprung der Donau liege hinter der Eschinger Burg, daher der Name –Donau-Eschingen. Überliefert ist, dass König Maximilian 1499 die Donauquelle in Donaueschingen besuchte.  Er ließ rund um die Quelle Zelte aufstellen und veranstaltete ein Fest, bei dem man Reigen um die Quelle tanzte. Auch der berühmte Kosmograph Sebastian Münster besuchte kaum 40 Jahre später die Donauquelle, beschrieb die gefasste Quelle und überlieferte, dass der Abfluss der Quelle  nur zwei Steinwürfe vom Schloss in die Brigach flösse. Von diesem Punkt ab sei von der Donau die Rede, die dann einen Büchsenschuss weiter Richtung Süden die Breg aufnehme. Der Züricher Arzt und Mathematiker Johann Scheuzer schoss aber den Vogel 1711 ab, als er kurzerhand die Quelle vom Inn, der höchstgelegenen Quelle, zur Donauquelle erklärte.

Nach allgemeiner, anerkannter wissenschaftlicher Definition, gilt der längste Zufluss als Quellfluss. Da beißt die Maus keinen Faden ab, es ist die Breg: Die Bregquelle liegt auf 1.078 m auf der Martinskapelle im Katzensteig bei Furtwangen und ist 45 km lang bis zum Zusammenfluss mit der Brigach bei Donaueschingen. Eine Tafel an der Quelle weist auf den Beginn der geographischen Längenmessung der Donau hin. Die Breg fließt durch Furtwangen, das Schönenbachertal, Vöhrenbacher Ried vermittelt eine Vorstellung wie früher die die meisten Talauen im Bregtal ausgesehen haben, ab Vöhrenbach nutzen mehrere Wasserkraftwerke die Breg, das Hochwasserrückhaltebecken bei Wolterdingen, bei Hüfingen gliedert sich die Breg in drei Arme: einmal zum Kofenweiher als Naherholungsgebiet, an den Weiher mit Kraftwerk, bei der Seemühle und den Mühlenkanal, ab Hüfingen sind es noch 4 km an Allmendshofen vorbei bis zum Zusammenfluss mit der Brigach.

Die Quelle des zweiten Zuflusses der Donau, die Brigach bringt es auf 40 km bis zum Zusammenfluss
mit der Breg und liegt im Keller des 450 Jahre alten Hirzbauernhofes 930 m hoch und wird in einen kleinen Teich vor dem Hof geleitet. Der Hof liegt im Obertal von Brigach, heute ein Ortsteil von St Georgen. Über Brigach zum ehemaligen Klosterweiher in St Georgen geht der Weg der Brigach nach Villingen, dort versuchten die Schweden 1634 mit einem Staudamm die Brigach aufzustauen, um Villingen zur Kapitulation zu zwingen, was nicht gelang, über das Brigachtal wird Donaueschingen durchflossen.

Die sogenannte Donauquelle mit ihrem Donaubach liegt in einer Ecke des Schlossgartens des Fürsten zu Fürstenberg: Viele Leute sehen heute noch dies als Quelle der Donau an, die seit Überlieferungen des 14. Jahrhunderts dokumentiert ist. Es ist eine kunstvoll gefasste Karstquelle, sie ist der Wasseraustrittsort eines Karstgrundwasserleiters in einem Karsystem mit einer Schüttung von 60 bis 120 l/s und mündet heute nach 100 m unterirdischen Leitungen in die Brigach. Früher floss sie als offener Bach durch den Schlosshof. 1910 wurde im Auftrag von Kaiser Wilhelm II ein Donautempel am Ausfluss in die Brigach errichtet.

Früher bestand hier ein Sumpfgebiet, das man im 18. Jahrhundert trockenlegte. Vor 1828 bestand eine viereckige Fassung um die Quelle. Sie ist eine von 22 Quellen im Umfeld des Zusammenflusses von Breg und Brigach. 1875 wurde die Quelle von Fürst Karl Egon III als kreisrundes Quellbecken  gestaltet. Die Figurengruppe zeigt wie die „Mutter Baar ihrer jungen Tochter Donau den Weg in die Ferne weist“. Sie kam 1896 hinzu. Seit 2013/2015 wurde die Donauquelle einer grundlegenden technisch wie denkmalpflegerisch anspruchsvollen Sanierung unterzogen. Nach Genehmigung des Innenministeriums in Stuttgart 2022 dürfen Furtwangen als auch Donaueschingen entgegen der Wissenschaft die Bezeichnung „Donauquellenstadt“ tragen.

Donauquelle Donaueschingen

Was verbirgt sich hinter dem Schwarzwaldmaler Hasemann?

Dabei war Wilhelm Hasemann überhaupt kein Schwarzwälder und sollte ursprünglich sich gar nicht der Malerei verschreiben: 1850 in Mühlberg, Sachsen,  in den Haushalt eines Schlossers geboren, sollte das elterliche Geschäft übernehmen und absolvierte eine dreijährige Schlosserlehre, obwohl seine Neigung und Begabung schon früh erkennbar war. Fürsprecher und Lehrer bestärkten die Eltern, die Talente der Malerei des Sohnes zu fördern. Im Dezember 1865 ging der Vater mit all den Unterlagen zur Königlichen Akademie der Künstler, um Erkundigungen einzuziehen und kam mit der Anmeldung des Sohnes zurück. 1866 bis 1872 erfolgte das Studium auf der Königlichen Akademie, 1873 bis 1879 schloss sich das  der Großherzoglichen Kunstschule in Weimar an. Anstatt wie üblich eine Italienreise anzuschließen, wurde ihm empfohlen, wenigstens in der damals bekannte Künstlerstadt München mit seinen vielen Ateliers zu arbeiten.

Berthold Auerbach hatte mit seinen „Schwarzwälder Dorfgeschichten“ viel Erfolg. Auerbachs Verleger wollte die Novelle in einer illustrierten Prachtausgabe herauszubringen. Dafür wurde ein Illustrator gesucht und Hasemann der Vorschlag gemacht, eine Studienreise nach Gutach im Schwarzwald zu machen. Das Ansinnen reizte Hasemann, da er den landschaftlichen Charakter des Schwarzwaldes und deren Bewohner mit ihren eigenartigen Kostümen nicht kannte.

Beim Löwenwirt Aberle in Gutach logierte auf Empfehlung Hasemann 1880 und durchstreifte das Gutachtal und Umgebung. Blühende Obstbäume, prächtige Bauernhöfe und die jungen Mädchen in der malerischen Tracht mit ihrem roten Bollenhut faszinierten Hasemann. Er lernte die Triberger Wasserfälle kennen, den Schellenmarkt mit seinen Hirten auf dem Fohrenbühl. Er genoss den herrlichen Ausblick bis zum Straßburger Münster vom Farrenkopf aus. Es verwunderte nicht, den schnellen Entschluss von Hasemann, hier bleiben zu wollen.

Schon 1881 war Hasemann Mitorganisator und Betreuer der Gutacher Gruppe beim großen Trachtenumzug in Karlsruhe anlässlich der Silberhochzeit des Großherzogs. Die Gutacher Bollenhuttracht war wie öfters bei Trachtenfesten umjubelter Mittelpunkt. Zahlreiche Serien wurden von Hasemann bebildert, so auch für Hansjakob die Bücher „Vogt auf dem Mühlstein“, „Erinnerungen einer alten Schwarzwälderin“ und „Afra“.

Endgültig zum Gutacher wurde er, als er im Steinenbach ein altes Häuschen erwarb und im Dorf als Atelier wieder aufbauen ließ. Auch das Eheglück hielt 1889 Einzug, da Hasemann Luise Lichtenberg aus Mühlberg in sein neues Heim heimführte. Das vielfältige Schaffen des Künstlers war so umfangreich, dass die Gemeinde Gutach ihm und seiner Frau das Ehrenbürgerrecht von Gutach verliehen wurde. Die Schwester von Frau Hasemann hatte den späteren Professor Curt Liebig geheiratet, den es dann ebenfalls nach Gutach in die Künstlerkolonie zog.

Das Schaffen Hasemanns war immens, denn es entstanden Bilder vielfältiger Trachten der Schwarzwaldtäler Wolfach, Schapbach, der Kinzig, Elz und Glotter. Er versammelte die Trachten vor der Wallfahrtskirche in Triberg, auf dem Schellenmarkt der Schwarzwälder Hirtenbuben, auf Kirch-, Hochzeits- und Taufgängen.

Als Hasemann 1913 allzu früh verstarb, hat ein ganzes Dorf mit seiner Umgebung nah und fern getrauert und in einem nicht enden wollenden Trauerzug zu Grabe getragen. Geblieben ist die Vielzahl der Bilder über Gutach, und der Umgebung, die Trachten, die Menschen nah und fern und diese berichten heute noch vom Können und Beobachten eines großen Künstlers.

Durch Hasemann wurde die rote Bollenhuttracht, die nur in Gutach, Reichenbach, einem Ortsteil von Hornberg und Kirnbach, einem Ortsteil von Wolfach getragen wird, als Schwarzwäldertracht in der ganzen Welt bekannt.

Gutacher Tracht nach dem Kirchgang

Was verbirgt sich hinter dem stillen Windgfällweiher?

Der Windgällweiher wurde mit dem Bau der Eisenbahn, der Dreiseeenbahn, über die Region hinaus bekannt- nämlich sie führt am Titisee, Windgfällweiher und dem Schluchsee entlang. Er liegt zwischen den Ortsteilen Altglashütten (Gemeinde Feldberg) und Aha (Gemeinde Schluchsee), gehört zur Gemeinde Lenzkirch und umfasst 20 ha.

Ursprünglich ein kleiner Moorsee, der ein Überbleibsel der letzten Eiszeit war, wurde erstmals 1895 von der Schraubenfabrik Falkau durch einen Staudamm im Norden ungefähr um 6 m aufgestaut und damit vergrößert. 1929 übernahm das Schluchseewerk den Weiher und wurde in das Zuflussssystem des Schluchsee integriert. Er nimmt das Wasser vom Feldsee kommenden über einen 10 km langen Hangkanal auf und läuft über einen offenen Überleitungskanal durch das Haslachtal in den Schluchsee ab.

Der südlich Teil des Sees und seine Umgebung sind seit 1940 als flächenhaftes Naturdenkmal deklariert. Seit 1950 steht der See unter Landschaftsschutz. Seit 2002 gilt ein Angelverbot wegen PCB-Ablagerungen aus früherer Zeit. Ansonsten wird das Wasser laufend von der Landesanstalt für Umwelt kontrolliert. Am bewaldeten Ostufer des Windgfällweihers liegt wenig auffällig ein Strandbad mit einem denkmalgeschützten Gebäude und der Möglichkeit Stehpaddeln zu erlernen oder zu frönen. Alles andere ist verboten.

2020 wollte die Fürstlich Fürstenbergische Forstverwaltung am Windgfällweiher einen Reisemobilpark mit 115 Stellplätzen bauen. Der Widerstand der einheimischen Bevölkerung unterstützt vom Schwarzwaldverein und Naturschutz war erheblich. Letztendlich sah der Gemeinderat von Lenzkirch ein, dass die Erhaltung der Naturlandschaft höher zu bewerten war und lehnte das Projekt ab.

Auch ein Hotel, Hotel Köhlerei am See, mit 14 Betten und Einkehrmöglichkeit bis zu 70 Personen liegt am nördlichen Ufer getrennt durch die Straße nach Raitenbuch. In diesem Jahr wurde das Hotel um ein Zimmer und einem Wintergarten erweitert. Auch erfreut sich das Eisschwimmen oder Eisbaden im Winter immer mehr an Beliebtheit.

Zu Anfang 2026 wurde bekannt, dass das Hotel Köhlerei sich um einen terassenförmigen Anbau an das jetzige Hotel plant und Planungsunterlagen eingereicht hat. Aus 13 Zimmer sollen 84 Zimmer in einem siebengeschossigen Bau werden - zusätzlich einem Spa-Außenbereich mit Pool. Die Schwierigkeit für diesem Projekt, es liegt in einem Landschaftsschutzgebiet d.h. die Landschaft soll in ihrer vorgefundenen Eigentümlichkeit und Einmaligkeit erhalten bleiben.

Damit beginnt der Kampf in den Institutionen. Den Gemeinderat von Lenzkirch würde den Ausbau begrüßen, da zusätzliche Arbeitsplätze geschaffen werden und die zusätzliche Kurtaxe in die Gemeindekasse gespült werden. Dem steht Naturschutz entgegen, da Bergmolche und Grasfrösche in unmittelbarer Nähe laichen. Ausgleichsmaßnahmen wurden natürlich angeboten. Auch die Ökologie meldete sich zu Wort, da es einen Beschluss des Abwasserzweckverband verbietet, Neubauten zu errichten, so lange in Lenzkirch und Feldberg das marode Wassernetz nicht in Ordnung gebracht ist.

Die Behördengremien werden das Für und Wider abwägen, die Änderungen des Bebauungsplans begutachten und dann auf das Landratsamt Breisgau-Hochschwarzwald blicken, denn die treffen die finale Entscheidung.

Oh Schwarzwald, Oh Heimat