Das Scheibenschlagen zählt
sicherlich zu den ältesten Volksbräuchen im alemannischen Sprachraum. In
Deutschland wurde es schon 1090 bezeugt. Am Oberrhein wird der Funkensonntag
-der Tag des Scheibenschlagens- acht Tage vor Fasnacht als
„Küchli-Fasnet-Sunntig“ gefeiert. In anderen vorwiegend evangelischen Gegenden wie
um Basel, Südschwarzwald und Straßburg wird der Funkensonntag am Wochenende nach Fasnacht
gefeiert. Dies ist der Tag der „alten Fasnacht“ oder „Burenfasnacht“. Aber auch
am Fasnachtssonntag wird in Zell a.H. und Zell-Weierbach das Scheibenschlagen
gefeiert. In Schnellingen oder Biberach findet an Lätare, dem 4. Fastensonntag,
der Funkensonntag statt. Neben dem Scheibenschlagen sind auch
Fasnachtsfeuer, Fackelzüge, Feuerräder oder Feuersprünge zu finden.
Es wurden heidnische Bräuche mit
Frühjahrs- und Fasnachtsbrauchtum verwoben. Der gemeinsame Ursprung ist
sicherlich: Dem Winter sollte der Garaus gemacht werden. Das Feuer soll die
Fruchtbarkeit wecken.
Auf die Jahrhunderte alte
Tradition zeigen die Gewannnamen, wie Scheibenberg, Scheibenbühl, Funkenbad,
Funkenbuck hin.
Die Rituale beim Scheibenschlagen
ähneln sich ziemlich. An den Winterabenden wurde aus dünnem Buchenholz eckige
Scheiben mit einem Loch in der Mitte hergestellt, die an einer Schnur aufgehängt
und getrocknet werden. In den Tagen vor dem Funkensonntag wurde das Holz für das
Scheibenfeuer gesammelt. Oft musste es auch bewacht werden, um zu verhindern,
dass dies von Burschen aus der Nachbarschaft nicht vorzeitig angezündet wurde.
Neben dem Scheibenfeuer werden die Scheibenstühle aufgestellt. Dies sind
Bretter mit zwei Stützen auf der einen Seite und das Aufliegen der Bretter auf
dem Boden der anderen Seite. Dadurch entsteht eine schiefe Ebene von 30°, die
einen hohen Bogen der Scheiben beim Aufschlagen auf die schiefe Ebene
ermöglichen soll.
Mit einer langen Haselgerte
werden die Buchenscheiben in die Feuerglut gehalten und mit einem gekonnten
Flachschlag auf den Scheibenstuhl geschlagen. Die glühende Buchenscheibe
fliegen oft mehrere hundert Meter durch die dunkle Nacht. Die glühenden von der
Haselgerte geschwungenen, durch die Nacht fliegenden und beim Aufschlagen
funkenstobenden Buchenscheiben ergeben mit den entzündendem Feuer eine
gespenstische Atmosphäre.
Die erste Scheibe, die geschlagen
wird, wird zumeist der Heiligen Dreifaltigkeit oder dem Ortspfarrer zugedacht,
die nächsten dem Bürgermeister, den Eltern und dann der heimlich oder offenen
Verehrten des Herzens.
In Wittelbach im Schuttertal
wurde während des Scheibenschlagens ein weithin sichtbares Kreuz, das mit Stroh
umwickelt wurde, angezündet. Das "Schiewefürkriz" ist als funkensprühende Fackel weithin ins Tal
sichtbar. Es wird auch Heiligkreuz genannt. Ist das
Kreuz niedergebrannt, wird die letzte Scheibe hinausgeschickt.
In Schnellingen wird an Lätare
zum Abschluss des gespenstischen Treibens, dem Scheibenschlagen, ein mächtiges
mit Stroh umwickeltes Feuerrad ins Tal rollen gelassen. Aus dem guten oder
schlechten Lauf soll auf die gute oder schlechte Ernte geschlossen werden.
Gleiches wird von St Peter berichtet. Nach dem Scheibenschlagen begaben sich die „Schiebe-Buebe“
mit dem „Schiebe-Maidle“ auf einen vorher bestimmten Hof zum „Schiebe-Esse“. So
überliefern dies die Chroniken von Haslach und St Peter.
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| Scheibenschlagen (Weber) |
